请大家看一下全是ut8编码为什么还乱码？

test.php内容如下：<?php
header("Content-type: text/html; charset=utf-8");
include_once(dirname(__FILE__) . "/c.php");
preg_match_all("/([^。]*?)，|，(^，]*?)。/",$text,$match);
$j = implode("<br/>",$match[1]);
echo $j . "<hr>";?>c.php内容如下：<?php
$text=<<<end
  明代嘉靖年间，太仓有位秀才看中了苏州天平西北的一座小山，希望身后能葬在这里。后来其子赵宧光买下此山，实现了先人遗愿。赵宧光给这座小山起名为寒山，并在此安家。自后经过一系列的开辟经营，荒山变成了名胜，这就是著名的寒山。卓人女士新作《赵宧光传》，以传主生平为主线，把寒山别业及其周围的自然景观都作了交代，并配有大量精美彩图，图文并茂，煞是好看。作者是小说家，长于艺术虚构，但她写的这本传记取材严谨，忠于史实，可见是下了一番功夫的。    历史人物传记的精彩程度，固然取决于作者的史识和文字功力，还与传主的经历有很大关系。以此来看赵宧光，他的经历比较平淡，没有惊险情节可写。其间苏州城里爆发了两次市民大抗争，他身在山林，都联不上。渲染爱情吧，他和妻子陆卿子是“父母之命”的结合，虽然恩爱，却也缺了铺陈故事所需的曲折。就看方志所载，也仅说他在寒山做了两件事，一是“手辟荒秽，疏泉架壑，俨如图画”，二是“所著书几数十种，尤专精字学，《说文长笺》其所独解也，篆书亦精绝”，没有任何奇特的地方。可是作者通过深入挖掘史料，将传主置于晚明苏州的社会和人文环境之中，展现了身处昏乱时代而力图有所作为的形象，这就生动感人了。尤其是对寒山景区的开辟，正如传记《简介》所说，“以一家三代将近百年的历程，使荒山成为名胜，以奇石、秀水、美木、摩崖、寺庵、别墅、诗文、书画，开创了明代吴郡西部辉煌的文化图象”，不但丰富了苏州景观，而且为后人留下了弥足珍贵的文化遗产，值得我们敬仰。    赵宧光的业绩不容淡化，一介书生不借官方或宗教之力，独自完成开辟寒山景区的事业，这是要点愚公精神的。当然在晚明人的脑中，不会有“生态文化建设”这种概念，但是构建人与自然的和谐关系，以臻“天人合一”的境界，这是自古就有的思想。传记令人信服地告诉我们：赵宧光就是这一理想的实践者，并且获得了成功。    应该说，这是作者的“发现”。前人的记载大多称颂他的“孝”和“隐”，但作者却看出赵宧光的作为，绝非单纯用孝行与隐逸可概括，其中涉及了保护自然环境的大课题。这一发现，既是从传主保护古松、山石，关注周边的生态环境等事实而来，又是作者以当代文化的视线扫描的结果。作者这样写，恐怕不单是为不落窠臼，写出新意，而是寓有深心的。历史是时代的镜子，且看现今那些毁损自然的工程，楼群淹没青山的建设，以及危及生态的开发等等，非但破坏了人与自然的和谐关系，也不符合当前构建和谐社会的要求，对照赵宧光，就值得人们深思了。作者有无这样的考虑我不知道，可是传记的现实意义则是明显的。另外引人入胜的是，传记借人物的活动展示了寒山景观的规模，具体而微，诗文交融，加上彩照的直观效应，让人如临其境，更具艺术魅力。
end;
?>
输出内容如下：
明代嘉靖年间
座小山
后来其子赵宧光买下此山
赵宧光给这座小山起名为寒山
辟经营
荒山变成了名胜
�
以传主生平为主线
都作了交代
并配有大量精美彩图�是小说家
长于艺术虚构
但她写的这本传记取材严谨
忠于史实
历史人物传记的精彩程度
�的史识和文字功力
以此来看赵宧光
他的经历比较平淡
民大抗争
他身在山林
渲染爱情吧
�的结合
虽然恩爱
载
也仅说他在寒山做了两件事
�手辟荒秽
疏泉架壑
�
著书几数十种
尤专精字学
独解也
�
�过深入挖掘史料
将传主置于晚明苏州的社会和人文环境之中
作为的形象
辟
说
家三代将近百年的历程
使荒山成为名胜
�书画
��且为后人留下了弥足珍贵的文化遗产
赵宧光的业绩不容淡化
�官方或宗教之力
辟寒山景区的事业
当然在晚明人的脑中
念
但是构建人与自然的和谐关系
�的境界
�
应该说
�
�却看出赵宧光的作为
括
发现
�山石
�来
�这样写
�不单是为不落窠臼
写出新意
历史是时代的镜子
�些毁损自然的工程
楼群淹没青山的建设
发等等
非但破坏了人与自然的和谐关系对照赵宧光
�虑我不知道
另外引人入胜的是
的规模
�微
诗文交融
效应
临其境

解决方案 »

  1.   

    1. 文件编码不是utf-82. 可以试试preg_match_all("/([^。]*?)，|，(^，]*?)。/U",$text,$match);3. 你发出来那些中文，　在csdn上，　我FF3.5也看到乱码
      

  2.   

    错了，　上面的是　小u
    preg_match_all("/([^。]*?)，|，(^，]*?)。/u",$text,$match); 
      

  3.   

    问题就是出在正则上，要加个模式修正符u，制定为utf-8，
    u（PCRE_UTF8）
    此修正符启用了一个 PCRE 中与 Perl 不兼容的额外功能。模式字符串被当成 UTF-8。本修正符在 Unix 下自 PHP 4.1.0 起可用，在 win32 下自 PHP 4.2.3 起可用。自 PHP 4.3.5 起开始检查模式的 UTF-8 合法性。 preg_match_all("/([^。]*?)，|，(^，]*?)。/u",$text,$match);
      

  4.   

    我总是使用gbk编码
    $text=<<<end
      明代嘉靖年间，太仓有位秀才看中了苏州天平西北的一座小山，希望身后能葬在这里。后来其子赵宧光买下此山，实现了先人遗愿。赵宧光给这座小山起名为寒山，并在此安家。自后经过一系列的开辟经营，荒山变成了名胜，这就是著名的寒山。卓人女士新作《赵宧光传》，以传主生平为主线，把寒山别业及其周围的自然景观都作了交代，并配有大量精美彩图，图文并茂，煞是好看。作者是小说家，长于艺术虚构，但她写的这本传记取材严谨，忠于史实，可见是下了一番功夫的。    历史人物传记的精彩程度，固然取决于作者的史识和文字功力，还与传主的经历有很大关系。以此来看赵宧光，他的经历比较平淡，没有惊险情节可写。其间苏州城里爆发了两次市民大抗争，他身在山林，都联不上。渲染爱情吧，他和妻子陆卿子是“父母之命”的结合，虽然恩爱，却也缺了铺陈故事所需的曲折。就看方志所载，也仅说他在寒山做了两件事，一是“手辟荒秽，疏泉架壑，俨如图画”，二是“所著书几数十种，尤专精字学，《说文长笺》其所独解也，篆书亦精绝”，没有任何奇特的地方。可是作者通过深入挖掘史料，将传主置于晚明苏州的社会和人文环境之中，展现了身处昏乱时代而力图有所作为的形象，这就生动感人了。尤其是对寒山景区的开辟，正如传记《简介》所说，“以一家三代将近百年的历程，使荒山成为名胜，以奇石、秀水、美木、摩崖、寺庵、别墅、诗文、书画，开创了明代吴郡西部辉煌的文化图象”，不但丰富了苏州景观，而且为后人留下了弥足珍贵的文化遗产，值得我们敬仰。    赵宧光的业绩不容淡化，一介书生不借官方或宗教之力，独自完成开辟寒山景区的事业，这是要点愚公精神的。当然在晚明人的脑中，不会有“生态文化建设”这种概念，但是构建人与自然的和谐关系，以臻“天人合一”的境界，这是自古就有的思想。传记令人信服地告诉我们：赵宧光就是这一理想的实践者，并且获得了成功。    应该说，这是作者的“发现”。前人的记载大多称颂他的“孝”和“隐”，但作者却看出赵宧光的作为，绝非单纯用孝行与隐逸可概括，其中涉及了保护自然环境的大课题。这一发现，既是从传主保护古松、山石，关注周边的生态环境等事实而来，又是作者以当代文化的视线扫描的结果。作者这样写，恐怕不单是为不落窠臼，写出新意，而是寓有深心的。历史是时代的镜子，且看现今那些毁损自然的工程，楼群淹没青山的建设，以及危及生态的开发等等，非但破坏了人与自然的和谐关系，也不符合当前构建和谐社会的要求，对照赵宧光，就值得人们深思了。作者有无这样的考虑我不知道，可是传记的现实意义则是明显的。另外引人入胜的是，传记借人物的活动展示了寒山景观的规模，具体而微，诗文交融，加上彩照的直观效应，让人如临其境，更具艺术魅力。
    end;
    preg_match_all(iconv('gbk','utf-8',"/([^。]*?)，|，(^，]*?)。/u"), iconv('gbk','utf-8',$text),$match);
    echo iconv('utf-8', 'gbk', print_r($match[1], 1));
    Array
    (
        [0] =>   明代嘉靖年间
        [1] => 太仓有位秀才看中了苏州天平西北的一座小山
        [2] => 后来其子赵宧光买下此山
        [3] => 赵宧光给这座小山起名为寒山
        [4] => 自后经过一系列的开辟经营
        [5] => 荒山变成了名胜
        [6] => 卓人女士新作《赵宧光传》
        [7] => 以传主生平为主线
        [8] => 把寒山别业及其周围的自然景观都作了交代
        [9] => 并配有大量精美彩图
        [10] => 图文并茂
        [11] => 作者是小说家
        [12] => 长于艺术虚构
        [13] => 但她写的这本传记取材严谨
        [14] => 忠于史实
        [15] =>     历史人物传记的精彩程度
        [16] => 固然取决于作者的史识和文字功力
        [17] => 以此来看赵宧光
        [18] => 他的经历比较平淡
        [19] => 其间苏州城里爆发了两次市民大抗争
        [20] => 他身在山林
        [21] => 渲染爱情吧
        [22] => 他和妻子陆卿子是“父母之命”的结合
        [23] => 虽然恩爱
        [24] => 就看方志所载
        [25] => 也仅说他在寒山做了两件事
        [26] => 一是“手辟荒秽
        [27] => 疏泉架壑
        [28] => 俨如图画”
        [29] => 二是“所著书几数十种
        [30] => 尤专精字学
        [31] => 《说文长笺》其所独解也
        [32] => 篆书亦精绝”
        [33] => 可是作者通过深入挖掘史料
        [34] => 将传主置于晚明苏州的社会和人文环境之中
        [35] => 展现了身处昏乱时代而力图有所作为的形象
        [36] => 尤其是对寒山景区的开辟
        [37] => 正如传记《简介》所说
        [38] => “以一家三代将近百年的历程
        [39] => 使荒山成为名胜
        [40] => 以奇石、秀水、美木、摩崖、寺庵、别墅、诗文、书画
        [41] => 开创了明代吴郡西部辉煌的文化图象”
        [42] => 不但丰富了苏州景观
        [43] => 而且为后人留下了弥足珍贵的文化遗产
        [44] =>     赵宧光的业绩不容淡化
        [45] => 一介书生不借官方或宗教之力
        [46] => 独自完成开辟寒山景区的事业
        [47] => 当然在晚明人的脑中
        [48] => 不会有“生态文化建设”这种概念
        [49] => 但是构建人与自然的和谐关系
        [50] => 以臻“天人合一”的境界
        [51] => 传记令人信服地告诉我们：赵宧光就是这一理想的实践者
        [52] =>     应该说
        [53] => 前人的记载大多称颂他的“孝”和“隐”
        [54] => 但作者却看出赵宧光的作为
        [55] => 绝非单纯用孝行与隐逸可概括
        [56] => 这一发现
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        [58] => 关注周边的生态环境等事实而来
        [59] => 作者这样写
        [60] => 恐怕不单是为不落窠臼
        [61] => 写出新意
        [62] => 历史是时代的镜子
        [63] => 且看现今那些毁损自然的工程
        [64] => 楼群淹没青山的建设
        [65] => 以及危及生态的开发等等
        [66] => 非但破坏了人与自然的和谐关系
        [67] => 也不符合当前构建和谐社会的要求
        [68] => 对照赵宧光
        [69] => 作者有无这样的考虑我不知道
        [70] => 另外引人入胜的是
        [71] => 传记借人物的活动展示了寒山景观的规模
        [72] => 具体而微
        [73] => 诗文交融
        [74] => 加上彩照的直观效应
        [75] => 让人如临其境
    )
      

  5.   

    看看你文件本身的编码是不是 UTF-8的 
    不是的话 还是乱码的！