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几点主要心得
周承昊 2004-3-22
一、人类存在的目的：
人类存在是偶然的，是进化推动的结果，“为了生存而生存”。但人类代表的进化的力量追求的，是自由。
A、原来没有地球。地球的出现是偶然的。原来也没有生命和细胞，细胞和生命出现是偶然的。然后进化到了猴子，有了原始人，所以人类出现是偶然的，没有目标的，只是为了生存而生存的，或者说为了进化而生存。进化就是易经提到的“乾阳”。
B、地球和人类在宇宙只是海边微小的沙子，我们没有任何值得骄傲的地方，著名的绿岸公式说：宇宙有40万～5000万个星球适合生命存在。我们不明白的太多，像夏天的虫子不明白冬天的冰。
C、人类智慧自己总结出了人类存在的目的，就是自由。如想吃什么有什么，想去织女星系旅游就到了，想找怎样的伴侣都能找到。梦想超越进化〔乾阳〕力量。〔似乎是不可能的〕
D、人类在永远不可能的平衡和完美中追求平衡和完美，而完美永远是正玄波短暂的波峰。
二、猜测佛教的起源。
整个生命发展史，可归结为两个方面：1是自然规律、2是生命满足自己的欲望。即生命遵循自然法则满足自己的欲望。
欲望似乎是永远不可能满足的，或者说“自由”永远是相对的。例如看到街上一个漂亮妞，男人都想得到她，但这是不可能的。
从悲观的角度讲，既然欲望不能满足，“求之而不得”，就有痛苦。即使1亿年、1000亿年，都这样，又何必呢？不如从现在开始放弃欲望，追寻超越进化生死的道理。就是佛的“节欲”。
从这角度讲，佛是自私的。不做佛教徒。
暂时没想通乐观的看法。
三、文化的本质
到了一定程度，人类不可能单靠各自的力量发展，于是有了群体。在群体中，每个人都有自己的欲望，许多是矛盾的。为了整合群体，利用群体的力量，文化诞生了，产生了组织、团体，如国家、公司。文化作用是协调与控制，例如中国古文化要求“忍让”，就解决了欲望的矛盾。文化的特点是角色分配，如青年学生被要求“像个学生样”，当成员不满足自己的角色，文化表现出控制的力量“社会舆论”、“法律”，不被正统文化接受的做法，文化称之为“叛逆”。
文化让成员从心底里认为某做法是对的，例如玛雅人自愿走上祭坛，让祭师把自己开膛破肚，作为牺牲。
一个文化需要容忍叛逆，这样才不至于固步自封。叛逆是发展的力量。
四、猜测神的起源
原来的农业社会，人要面对种种自然问题，例如种麦子要水，可没有下雨，于是虚拟出了满足自己的雨神“龙王爷”，统治者虚拟出了类人的“玉帝”等等。基督教的“上帝”也是不存在的，人们将不能超越的自然规律虚拟为“上帝”化身。
在人们心目中，“玉皇大帝”地位不如“龙王爷”，表明了神的起源。老子说“天法道，道法自然”，是“一切遵循于自然规律”。没有神，只有规律。
五、人性的善恶
从动物角度讲，人性本来是恶的，自私的。当需要群体，就有了群体，若成员仍然是自私的，那群体就不能成为群体了，成员要适当的“无私”。逐渐发展出了人类的美德。
这正像易经的“阴阳对立，又互相转化”，或马克思的“矛盾对立统一”，可见真正的道理是相通的。
一切都是在发展进化的，人类已经超越了原来的猴子阶段，发展到了新的阶段。 在阴阳永远的不平衡中寻求平衡和完美。
中国人内耗特别厉害，《周易》可以说是整个中国文化的缩影，其中高低贵贱的推理可能是造成这一切的病根。到了这里，原先压在思想上的框子仿佛一下子没有了，一切皆有原因，一切皆有可能。思想放开了，却没有找到新的聚拢点。
产生了新的问题：
一、基于这些，该采取何种心态面对这个世界？
二、思索的目的，是了解和掌握乾阳〔进化〕的力量，并从更高的层次利用他。或者说规律的力量。
三、人类欲望代表的，是“进化”，是“生命的终极力量”；我记得好像细菌在－300°的液态氮中不死，在无氧气水分的环境中改变自身而延续生命；同样的分子原子，为什么有的是“生物”，有的是“非生物”？都是“生命的终极力量”的结果。生命的终极力量就是“什么都不想死”，他是什么？如何认识和使用他？
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